"சும்மா இருத்தல்"கோட்பாடும் எதார்த்தப் போராட்டமும்!

சும்மா இருத்தல்: கோட்பாடும் எதார்த்தப் போராட்டமும்!

**கேள்வி/சிந்தனை:**

“சும்மா இருத்தல்” என்றால் என்ன? கடந்த காலத்தில் அரங்கேறிய நிகழ்வுகள் பற்றிய நினைவுகளை முற்றிலுமாக தவிர்த்தல்;

 எதிர்காலத்தில் செய்ய வேண்டிய கடமைகள் அல்லது முன்னேற்றத்திற்கான திட்டமிடல் பற்றிய நினைவுகளை முற்றிலுமாக தவிர்த்தல்; 

மேல்கண்ட இரண்டு எண்ண ஓட்டங்களில் இருந்தும் மனதை அமைதியாக வைத்தல். இது ஒரு மனிதனுக்குச் சாத்தியமா?

### பகுதி 1: "சும்மா இருத்தல்" என்ற உன்னத நிலை (கோட்பாடு)

"சும்மா இருத்தல்" என்பது சோம்பேறித்தனமாக இருப்பது அல்ல; அது மனதை அதன் அலைபாயும் தன்மையிலிருந்து விடுவித்து, தற்போதைய கணத்தில் (Present Moment) அப்படியே நிலைநிறுத்துவதாகும். கோட்பாட்டு ரீதியாகப் பார்த்தால் இது சாத்தியமே.

 

* **கடந்த காலம் என்பது ஒரு நிழல்:** மனம் எப்போதும் கடந்த காலத்தின் கசப்பான நினைவுகளையோ, ஏமாற்றங்களையோ சிந்தித்துக் கொண்டே இருக்கும். ஆனால், கடந்த காலம் என்பது முடிந்துபோன ஒன்று. அதை மாற்ற முடியாது. கடந்த கால நினைவுகளில் உழல்வது, ஓடாத கடிகாரத்தைப் பார்ப்பதற்குச் சமம்.

 * **எதிர்காலம் என்பது ஒரு கற்பனை:** நாளை என்ன நடக்கும் என்ற கவலை அல்லது திட்டமிடல் மனதை எப்போதும் பதற்றத்திலேயே வைத்திருக்கும். தற்போதைய கணத்தில் நாம் செய்யும் செயல்கள்தான் எதிர்காலத்தைத் தீர்மானிக்கின்றன. எனவே, திட்டமிடல்களைக் கடந்து, இந்த நொடியில் கவனம் செலுத்துவதே புத்திசாலித்தனம்.

 

 **அமைதி நிலை:** கடந்த காலத்தின் சுமையையும், எதிர்காலத்தின் பயத்தையும் இறக்கி வைத்துவிட்டால், அங்கே எஞ்சுவது "வெற்றிடம்" மட்டுமே. இந்த வெற்றிடம்தான் உண்மையான அமைதி. நம் முன்னோர்களும், சித்தர்களும் "சும்மா இருக்கச் சுகம் பின்தோன்றும்" என்று இதைக் குறிப்பிட்டார்கள்.

### பகுதி 2: வேரைத் தொடாத விழுதுகளும் எதார்த்தமும் (எனது சுயபரிசோதனை)

கோட்பாட்டு ரீதியாக "சும்மா இருத்தல்" எளிதாகத் தோன்றினாலும், கடமைகளும் பொறுப்புகளும் நிறைந்த ஒரு குடும்பத் தலைவனுக்கு, குறிப்பாக நான் சந்திக்கும் எதார்த்தச் சூழலில் அது சாத்தியமே இல்லை என்றுதான் தோன்றுகிறது. என் மனம் பின்வரும் நான்கு பெரும் சுவர்களால் சிறைபிடிக்கப்பட்டுள்ளது:

#### 1. வேரைத் தொடாத விழுதுகள் (குடும்பத்தின் ஒத்துழைப்பின்மை)

என் மனைவி, மக்கள், உடன்பிறந்தோர் என எனது உறவுகளின் எதிர்காலத்திற்காக நான் ஓடிக் கொண்டிருக்கிறேன். ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக என்னோடு கைகோர்த்துச் செயல்பட அவர்களிடம் ஒரு சதவீத ஒத்துழைப்பு கூட இல்லை. அவர்களின் சிந்தனை மற்றும் செயல்பாடுகள் அனைத்தும் அன்றாடத் தேவைகளை (உணவு, உடை) பூர்த்தி செய்வதோடு முடிந்துவிடுகிறது. குடும்பத்தின் எதிர்காலப் பாதுகாப்பு மற்றும் அபிவிருத்தித் திட்டங்களை அவர்களுக்குத் தெளிவாகப் புரிய வைப்பதில் நான் எங்கோ தவறிவிட்டேனோ என்ற சுயபரிசோதனையும் ஏமாற்றமும் என்னை வாட்டுகிறது.

 2. சுய தேவைகளும் முதலீட்டுச் சிக்கலும்

ஒரு மனிதனாக எனது அன்றாட சுய தேவைகளுக்கும், நான் செய்ய வேண்டிய கடமைகளை நிறைவேற்றவும் ஒரு குறிப்பிட்ட முதலீடு (நிதி) தேவைப்படுகிறது. இந்த முதலீட்டை நான் எங்கிருந்து பெறுவது? மீண்டும் கடன் வாங்குவதா? கடன்படக் கூடாது என்ற எண்ணமும், தேவைகளுக்கான நிதிப் பற்றாக்குறையும் என்னை ஒரு புரியாத புதிருக்குள் தள்ளுகின்றன.

### 3. எதிராக உருவான வழக்குகள் (சட்டப் போராட்டம்)

கடந்த காலத்தில் எனக்கு எதிராக, நானே உற்பத்தி செய்தது போல உருவெடுத்த சட்ட ரீதியான வழக்குகளை நான் எதிர்கொள்ள வேண்டியுள்ளது. இந்த வழக்குகளை நடத்துவதற்கும், அதில் வெல்வதற்கும் மனவலிமை மட்டுமன்றி, பெரும் பொருளாதார முதலீடும் தேவைப்படுகிறது. இந்தச் சுமை என் நிகழ்காலத்தை நிம்மதியாக வாழ விடுவதில்லை.

 4. எதிர்கால அபிவிருத்தித் திட்டங்கள்:

குடும்பத்தின் எதிர்கால மேன்மைக்காக நான் வகுத்து வைத்திருக்கும் தொலைநோக்குத் திட்டங்களைச் செயல்படுத்த நிதி ஆதாரம் எங்கே என்ற கேள்வி, என்னை சும்மா இருக்க விடுவதில்லை. இந்தச் சிந்தனைகளில் இருந்து நான் வெளியில் வந்தால் தான் எனது மனம் நிகழ்காலத்தையும் எதிர்கால திட்டங்களையும் மறந்து சும்மா இருக்க முடியும்.

முடிவுரை:

கடமைகளின் கடலில் தத்தளிக்கும் ஒருவனுக்கு 'சும்மா இரு' என்று சொல்வது கரையில் இருப்பவனின் உபதேசம் போலத் தோன்றலாம். அலைகளின் சீற்றத்தை உடனடியாக அடக்க முடியாவிட்டாலும், படகின் துடுப்பைச் சற்று நேரம் ஓய்வெடுக்கச் செய்து, சரியான திசையைத் தீர்மானிக்க நாம் எடுக்கும் அந்தச் சிறிய இடைவேளைதான் ஒரு குடும்பத் தலைவனின் எதார்த்தமான "சும்மா இருத்தல்".

மனம் மிகக் கடுமையான குழப்பத்தில் இருக்கும்போது, ஒரு சில நிமிடங்களாவது எல்லாவற்றையும் தள்ளி வைத்துவிட்டு மனதை அமைதிப்படுத்த முயன்றால் மட்டுமே, நமக்கான வழிகளும், முதலீட்டிற்கான தெளிவான யோசனைகளும் பிறக்கும்!

18/05/2026. Haji.S. Muhammad .